Makalah Keindonesiaan & Wawasan Kebangsaan

MAKALAH KE-INDONESIAAN DAN WAWASAN KEBANGSAAN

PANCASILA

DR. Tb. Ace Hasan Syadzily M.Si

KELOMPOK 3

AKUNTANSI B

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

TANGERANG SELATAN

2016

KATA PENGANTAR

Sungguh, tidak ada kalimat yang lebih tepat dan lebih terpelajar untuk mengawali kata   pengantar ini  selain penyampaian puji dan syukur ke hadirat Allah Swt. Dzat yang Maha Pengasih lagi Maha Penyanyang. Dialah Allah Swt.,Tuhan yang tak pilih kasih, dan tak pandang sayang. Dialah Rabb, pencipta alam semesta, Maha pemberi Rezeki dan Pemilik ilmu yang Maha Tahu. Dialah Allah Swt., penggaris kebenaran dan pengawal keseimbangan : serta penentu keadilan dengan Pencipta Kitab suci AlQur’an dan seluruh alam semesta.

Shalawat dan salam, semoga tercurahkan kepada nabi dan rasul panutan semua insane, terutama Nabi Muhammad Saw.Pembuat hadis atas izin Tuhan, pelurus keimanan untuk semua keadaan dan zaman. Penjelas al-Islam tak pernah padam, penyempurna akhlak tak pernah rusak, pemantap akidah tak pernah gelisah, penegak syariah pantang menyerah. Perajut budi pekerti tak kenal henti:penuntun zikir sampai di akhir nanti. Dialah penghulu para nabi dan rasul, yakni Nabi Muhammad Saw. Semoga berimbas kepada semua keluarga dan sahabatnya , bahkan ke semua umatnya sepanjang masa.Tidak terkceuali kita semua, yang insha Allah selalu mencintainya dan semoga kita semua mendapat manfaatnya

Tangerang Selatan, 17 November 2016

Penulis

DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULUAN.....................................................................................

1.1  Latar Belakang....................................................................................................

1.2  Rumusan masalah.................................................................................................

BAB II  PEMBAHASAN.........................................................................................

2.1 Ke-Indonesiaan dan karakter Indonesia.............................................................

2.2 Pengertian wawasan kebangsaan........................................................................

2.3 Hakekat Kebangsaan..........................................................................................

2.4 Nilai dan makna yang terkandung dalam wawasan kebangsaan........................

2.5 Keterkaitan antar keindonesiaan dan wawasan.................................................

2.6 Geopolitik indonesia (Wawasan kebangsaan)...................................................

BAB III PENUTUP...............................................................................................

3.1 Kesimpulan........................................................................................................

Daftar Pustaka........................................................................................................

BAB I

PENDAHULUAN

1.1              Latar Belakang

Indonesia menurut David Steinberg, adalah suatu ciptaan baru-produk loncatan imajinasi yang besar dan tidak mudah, dengan cita-cita, dan mencakupi medan kerja yang luas dalam arti geografis dan setumpuk persoalan: ekonomi, politik, sosial, dan hukum yang harus diselesaikan. Bangsa Indonesia dibangun di tengah desingan peluru dan di atas puing-puing kehancuran akibat penjajahan pun berlandaskan pada cita-cita bersama, yaitu menciptakan suatu masyarakat yang adil dan sejahtera. Lantas, keindonesiaan yang kita banggakan ini pun mengendap dalam memori kolektif kita sebagai keniscayaan sejarah atau tapal batas sejarah,---the end of history--istilah Fukuyama yang terus berusaha menggapai kesejahteraan itu sendiri.

Untuk menciptakan suatu kesejahteraan masyarakat dan menggapai cita-cita bangsa tentunya tidak luput dari wawasan kebangsaan yang merupakan konsepsi cara pandang dalam mencapai tujuan nasional. Wawasan kebangsaan adalah konsep politik bangsa Indonesia yang memandang Indonesia sebagai satu kesatuan wilayah, meliputi tanah (darat), air (laut) termasuk dasar laut dan tanah di bawahnya dan udara di atasnya secara tidak terpisahkan, yang menyatukan bangsa dan negara secara utuh menyeluruh mencakup segenap bidang kehidupan nasional yang meliputi aspek politik, ekonomi, sosial budaya, dan hankam.Sehingga ke-Indonesiaan dan wawasan kebangsaan merupakan satu kesatuan yang saling berhubungan untuk mencapai cita-cita bangsa.

1.2  Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah yang akan menjadi pembahasan dalam makalah ini adalah diantaranya :

1.    Apa definisi dari ke-Indonesiaan dan bagaimana karakter dari Indonesia sebagai sebuah negara yang berideologi Pancasila ?

2.    Apa definisi dari wawasan kebangsaan dan mengapa wawasan kebangsaan dapat dikatakan menjadi sebuah konsep politik Indonesia ?

3.    Bagaimana hakekat dari wawasan kebangsaan ?

4.        Apa saja nilai dan makna yang terkandung dalam wawasan kebangsaan ?

5.    Bagaimana keterkaitan antara ke-Indonesiaan dan wawasan kebangsaan ?

6.    Bagaimana Geopolitik Indonesia ?

BAB II

PEMBAHASAN

2.1              Ke-indonesiaan dan Karakter Indonesia

Indonesia merupakan Negara yang besar,luas dan majemuk yang terdiri dari 1128 suku bangsa dan bahasa,Beragam agama dan keyakinan,terdiri dari 13466 pulau,258 juta jiwa pada tahun 2016,34 provinsi,216 kabupaten,98 kota, 7024 kecamatan dan 81626 desa.Indonesia menurut David Steinberg, adalah suatu ciptaan baru-produk loncatan imajinasi yang besar dan tidak mudah, dengan cita-cita, dan mencakupi medan kerja yang luas dalam arti geografis dan setumpuk persoalan : ekonomi, politik, sosial, dan hukum yang harus diselesaikan.

            Sifat atau watak bangsa Indonesia sama sekali tidak ada kaitannya dengan sifat atau watak nenek moyang kita. Baik mereka yang hidup di zaman Majapahit atau yang lebih jauh lagi para ksatria Sriwijaya yang hidup diantara laras harmoni gending Sriwijaya.Watak atau karakter bangsa Indonesia sama sekali bukan perilaku atau budi pekerti warisan nenek moyang yang hidup pada zaman dunia pewayangan atau dunia cerita silat.Watak,sifat atau karakter bangsa Indonesia sepenuhnya terbentuk oleh pertarungan kepentingan masyarakat Nusantara yang terjajah saat melawan penjajah. Karena itu, sifat dan karakter bangsa Indonesia ialah watak anti penjajahan dalam segala bentuk.Itulh karakter bangsa Indonesa sebenarnya yang terbentuk dari proses keberadaan dirinya. Indonesia seharusnya bicara tentang pemupukan semangat anti penjajahan baik yang lama maupun yang baru; bicara tentang pemupukan semangat membangun sebuah masyarakat adil sejahtera atau masyarakat pancasila, yaitu masyarakat yang anti keberadaan orang kaya, tetapi juga marah atas keberadaan orang miskin.

Indonesia adalah Negara yang pluralistic, multicultural, multietnik dan multiagam. Menurut gus dur, tugas kita semua terutama Negara adalah menjamin kehidupan yang multi ini agar tetap rukun, damai, dan tidak terjadi konflik. Pancasila dan undang-undang dasar 1945 adalah asas tunggal yang menjadi landasan bersam untuk itu.Negara ini bukan Negara agama tetapi juga bukan Negara atheis.Artinya agama melandasi kehidupan berbangsa dan bernegara bukan dalam pengertian formalisme agama tetapi agama menjadi roh kehidupan berbangsa dan bernegara.

Indonesia dan ke-Indonesiaan merupakan nama atau penamaan dari konsep tentang orang,bangsa dan wilayah Negara kita yang berbentuk republik dengan susunan organisasi Negara kesatuan. Karena itu, Negara kita di sebut Negara kesatuan republik Indonesia sebagai wadah bersama segenap warga bangsa kita mengasosiasikan diri dan mengikat diri dalam satu persekutuan  hokum organisasi Negara di tengah pergaulan antar bangsa dan antar Negara di dunia. Ke-Indonesiaan berisi kandungan, pengertiaan kebersamaan dan muatan perasaan kebangsaan yang mengatasi kebhinekaan dalam ruang hidup di atas tanah dan air nusantara dalam satu kesatuan barisan berhadapan dengan dunia luar, dengan bangsa-bangsa dan Negara-negara lain dalam dinamika pergaulan regional dan global. Spirit kebersamaan dan perasaan sebangsa dan setanah air itulah yang biasa kita namakan dengan Indonesia dan ke-Indonesiaan.

Namun demikian, jika di perhatikan penamaan Indonesia itu sendiri tidaklah sepenuhnya identik dengan pengertian kita mengenai organisasi Negara.Indonesia dan ke-Indonesiaan tidaklah identik dengan wilayah nusantara, dengan Negara Indonesia ataupun semata-mata dengan pengertian bangsa Indonesia.Indonesia dan ke-Indonesiaan mencakup semua konsep di maksud, dan bahkan dapat mencakup lingkup pengertian yang lebih dinamis dari ketiganya.

Dulunya, sebutan kata “Indonesia” itu sendiri kita dapatkan dari penamaan yang di berikan dan di perkenalkan oleh sarjana Inggris dan Jerman bagi wilayah dan penduduk yang hidup di atas wilayah nusantara.Ketika itu Indonesia dan ke-Indonesiaan tidak terkait dengan pengertian Negara tertentu. Ketika sumpah pemuda di cetuskan pada tahun 1928, kata “Indonesia” secara resmi mulai di pakai untuk menyebut nama bagi kesatuan bangsa penduduk nusantara yang di namakan sebagai bangsa Indonesia, dan kesatuan tanah dan air wilayah nusantara yang  di namakan tanah tumpah darah Indonesia, di iringi dengan tekad untuk menjunjung bahasa persatuan yang di namakan sebagai bangsa Indonesia. Karena itu, keindonesiaan dalam semangat sumpah pemuda mencangkup pengertian pengertian kewilayahan tanah air Indonesia, pengertian kebangsaan bangsa Indonesia, dan pengertian kebahasaan sebagai bahasa pemersatu, bahasa Indonesia.

merajut kembali kebangsaan

membangun jati diri bangsa

Hal yang istimewa dari Indonesia adalah : tatanan, sejarah, pembentukan dan arti strategisnya-khususnya jika dilihat dari geopolitik perkembangan bangsa-bangsa didunia terutama Asia tenggara. Jika komponen-komponen tersebut digabung dengan variabel jumlah penduduk, luas wilayah, kekayaan sumber daya alam, kebinekaan agama, etnis dan kultur, maka Indonesia bisa menjadi Negara besar.

Jadi secara alami bangsa indonesai adalah bangsa yang sangat majemuk.Masalahnya adalah bagaimana mengaktualisasikan symbol bhineka tunggal ika yang biarpun berbeda, namun tetap satu itu ke dalam konteks yang benar.

Bhineka Tunggal Ika : Faktor Integrasi

Ditengah arus reformasi dewasa ini, idiom yang harus diingat dan dijadikan basis strategi intergrasi nasional mestinya adalah bhineka tunggal ika.Artinya, sekalipun satu, tidak boleh dilupakan bahwa sesungguhnya bangsa ini berbeda-beda dalam suatu kemajemukan. Pengalaman mengajarkan , bahwa bukan semangat kemanunggalan atau ketunggalan (tunggal ika) yang paling potensial untuk bisa melahirkan kesatuan dan persatuan yang kuat, melainkan pengakuan akan adanya pluralitas(bhineka) , dan kesediaan untuk menghormati kemajemukan bangsa Indonesia

Oleh karena itu, kebangsaan Indonesia yang berciri bhineka tunggal ika dan bersifat inklusif serta egalitarian dalam bidang politik, budaya, dan ekonomi akan dapat diwujudkan dan dipelihara secara dinamis bila terdapat  distribusi kekuasaan yang relatif seimbang diantara semua unsur bangs

A.  Sosial Budaya Masyarakat

Pengertian Sosial Budaya

Istilah sosial budaya menunjuk kepada dua segi kehidupan bersama manusia, yaitu segi kemasyarakatan dan segi kebudayaan.

1.         Kemasyarakatan

Dalam usahanya beradaptasi dengan lingkungannya, manusia bekerjasama dengan sesamanya, dengan kata lain bermasyarakat. Akan tetapi kerja sama itu hanya akan berjalan baik di dalam tertib sosial budaya serta di dalam wadah organisasi sosial. Organisasi sosial ini merupakan produk sosial budaya, sekaligus merupakan wadah perwujudan dan pertumbuhan kebudayaan.

Di dalam organisasi sosial manusia hidup berkelompok dan mengembangkan norma sosial yang meliputi kehidupan normatif, status, kelompok asosiasi, dan institusi. Organisasi sosial juga mencakup aspek fungsi yang mewujudkan diri dalam aktifitas bersama anggota masyarakat dan aspek struktur.Aspek struktur terdiri dari struktur kelompok di dalam pola umum kebudayaan dan seluruh kerangka lembaga sosial.

Setiap masyarakat mempunyai empat unsur penting yang menentukan eksistensinya yaitu struktur sosial, pengawas sosial, media sosial dan standar sosial.

a.       Struktur sosial

Setiap masyarakat terdiri dari kelompok0kelompok untuk memudahkan pelaksanaan tugas.

b.      Pengawas sosial

Pengawas sosial mencakup sistem dari ketentuan-ketentuan yang mengatur kegiatan dan tindakan anggota msyarakat, pengetahuan empiris yang digunakan manusia untuk mengulangi lingkungan, dan pengetahuan empiris yang mengatur sikap dan tingkah laku manusia seperti agama, kepercayaan, ideologi dan sebagainya.

c.       Media sosial

Dalam pelaksanaan tugas dan kegiatan sosial, diperlukan adanya komunikasi dan relasi antar anggota masyarakat.Komunikasi dan relasi itu dilangsungkan dengan menggunakan bahasa dan alat transportasi.

d.      Standar sosial

Standar sosial merupakan ukuran untuk menilai tingkah laku anggota masyarakat serta menilai tingkah cara masyarakat mencapai tujuan.

2.      Kebudayaan

Kebudayaan merupakan keseluruhan cara masyarakat yang perwujudannya tampak pada tingkah laku para anggotanya. Kebudayaan tercipta oleh banyak faktor orga biologis manusia, lingkungan alam, lingkungan sejarah, dan lingkungan psikologis.Masyarakat budaya membentuk pola budaya berupa nilai misalnya keagamaan, ekonomi, ideologi, dan sebagainya.

Setelah dikemukakan masing-masing arti kata dari sosial budaya, maka pengertian sosial budaya dapat dirumuskan adalah sebagai kondisi masyarakat (bangsa) yang mempunyai nilai-nilai dalam kehidupan masyarakat berbangsa dan bernegara yang dilandasi denga falsafah Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Ketahanan di bidang sosial budaya dimaksud menggambarkan kondisi dinamis suatu, bangsa (masyarakat), berisi keuletan dan ketangguhan yang mengandung kemampuan penegmbangan kekuatan nasional di dalam menghadapi ancaman, gangguan, hambatan, dan tantangan, dari dalam maupun dari luar yang langsung maupun tudak langsung membahayakan kelangsungan kehidupa sosial budaya bangsa dan negara.

B.                 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Ketahanan Dibidang Sosial Budaya

1.      Tradisi

Tradisi ini memberikan kepada masyarakat/bangsa seperangkat nilai dan kaidah yang diperlukan untuk menjawab tantangan setiap tahap perkembangan. Tradisi sosial ini pada dasarnya bersifat dinamis, karena itu nilai-nilai serta kaidah-kaidah yang tidak dapat menjawab tantangan akan lenyap serta wajar. Dalam hal ini perlu dihindari ialah tradisionalisme, yaitu sikap atau pandangan menuju dan mempertahankan “peninggalan masa lampau secara berlebiha dan tidak wajar.”Masyarakat harus dapat menilai dan menyadari bahwa suatu tradisi tertentu pada suatu tahap perkembangan mungkin tidak sejalan sehingga merugikan dan menghambat kemajuan.

2.      Pendidikan

Pendidikan merupakan faktor yang besar pengaruhnya terhadap ketahanan di bidang sosial budaya. Melalui pandidikan, masyarakat akan memperoleh kemampuan untuk menilai tradisi yang sudah tidak sesuai lagi. Pendidikan bersifat mengubah secara tertib ke arah tujuan yang dikehendaki.Pendidikan dalam arti luas ialah usaha untuk mendewasakan manusia agar dapat mengembangkan potensinya serta berperan serta secara penuh dalam menumbuhkan kehidupan sosial sesuai dengan tuntutan jaman.Untuk itu diperlukan adanya suatu sistem pendidikan yang kondusif sehingga mampu membawa masyarakat ke arah pencapaian tujuannya.Sistem pendidikan mempunyai berbagai sarana diantaranya yang penting adalah:

a.                   Seluruh aparatur pemerintahan modern.

b.                  Sarana komunikasi masa.

c.                   Pendidikan formal dan non formal.

d.                  Sarana masa.

e.                   Kehidupan kota.

Di dalam masyarakat berkembang inisiatif pemerintah dan potensi yang ada padanya merupakan yang paling kuat dan mampu menggerakan pendidikan secara luas.Pemerintah harus mampu mengatur pendidikan formal berencana dengan memanfaatkan segenap sistem komunikasi yang tersedia dan adanya kata merangsang harapan baru serta keinginan berkompetisi untuk kemajuan.

3.                  Kepemimpinan dan Penyelenggara Negara

Unttuk membina dan membangun masyarakat modern, diperlukan kepemimpinan nasional yang kuat dan berwibawa. Kepemimpinan yang demikian ditentukan oleh banyak faktor, yaitu pribadi (moral, akhlak, semangat dan akuntabilitas) pemimpin, komitmen pimpinan, tujuan nasional, nilai-nilai sosial budaya, keadaan sosial atau masyarakat, sistem politik dan ilmu pengetahuan.

4.                  Tujuan Nasional

Tujuan nasional dapat merupakan unsur pengarah, pemersatu, pemberi motivasi, dan merupakan salah satu identitas nasional.Tujuan nasional selalu berintikan falsafah negara.

5.                  Kepribadian Nasional

Kepribadian nasional merupakan hasil perkembangan sejarah dan cita-cita bangsa yang dirumuskan sebagai dasar kehidupan bangsa.Kepribadian ini perlu dipupuk, dibina dan dimasyarakatkan pada setiap generasi karena kepribadian nasional inilah merupakan daya tangkal yang sangat strategis untuk menghadapi tantangan pengaruh asing.

6.                  Bidang pertahanan dan keamanan

Pertahanan dan keamanan adalah upaya rakyat semesta dengan TNI dan POLRI sebagai intinya.Merupakan fungsi pemerintahan Ketahanan Nasional dengan tujuan mencapai keamanan bangsa dan negara serta keamanan hasil perjuangannya.Pelaksanaannya dilakukan dengan menyusun, mengerahkan, serta menggerakkan seluruh potensi dan kekuatan masyarakat dalam semua bidang kehidupan nasional secara terintegrasi dan terkoordinasi.

C.                Kondisi Bangsa yang perlu dicermati

1.                  Situasi global

    Dengan perkembangan teknologi informasi, komunikasi dan transportasi yang sangat pesat terbentuklah masyarakat dunia, sering disebut sebagai borderless world, cybernetic society atau masyarakat maya, sehingga hubungan manusia menjadi person to person tidak perlu melewati institusi kelompok, golongan dan negara bangsa. Peran dan eksistensi masyarakat negara bangsa terabaikan.

Teknologi informasi, komunikasi dan transportasi mengakibatkan nilai persatuan suatu bangsa terabaikan dan digeser oleh nilai-nilai dari luar, yang dipandang universal.Nilai-nilai kebebasan, kesetaraan dan faham liberal, pluralisme diterapkan tanpa dilandasi oleh adat budaya bangsa.

Liberalisasi perdagangan yang dikembangkan kapitalisme modern seperti yang dimotori oleh multinational corporations mendorong terbentuknya sikap individualistik, materialistik, hedonistik, profit making and property right berakibat merosotnya perhatian dan kepedulian terhadap eksistensi negara bangsa, sehingga warganegara tidak lagi peduli terhadap bangsanya.

2.                  Situasi Nasional

Belum terwujudnya kesejahteraan secara merata sehingga terjadi kesenjangan sosial yang semakin besar.Warga masyarakat yang berada di bawah garis kemiskinan dan bergelimang dalam ketertinggalan dan kebodohan serta pengangguran masih cukup tinggi, telah menimbulkan anggapan keterikatan dan pengorbanan rakyat adalah sia-sia belaka.

Korupsi, Kolusi dan Nepotisme (KKN) telah terjadi di seluruh strata masyarakat dan di semua lembaga negara / pemerintah pusat dan daerah.Penegakan hukum tidak berjalan sebagaimana diharapkan rakyat.Keadaan ini dapat dianggap bahwa negara telah mengabaikan keadilan dan kejujuran serta kepastian hukum.

Merosotnya kepedulian rakyat terhadap negara bangsanya dapat berlanjut dan bermuara pada tindakan yang mengakibatkan disintegrasi dan kehancuran negara bangsa.

Kesadaran dan wawasan kebangsaan tidak pernah timbul dengan sendirinya, tetapi harus diupayakan dan diperjuangkan secara terus menerus oleh segenap warganegaranya.

3.                  Penyelenggaraan otonomi daerah

Otonomi daerah yang bertujuan meningkatkan efisiensi pelayanan publik justru mengundang terjadinya berbagai tindakan yang kurang terpuji dan tidak sesuai dengan maksud dan tujuan diselenggarakan-nya otonomi daerah.Misalnya terjadinya pemekaran yang tidak terkendali serta pelayanan publik dan kesejahteraan rakyat yang justru terabaikan.

Pengembangan potensi daerah dan budaya lokal yang tanpa kendali, mengarah pada tindakan kedaerahan, tanpa memperhatikan norma dan kepentingan bangsa.

Munculnya kembali gerakan-gerakan separatis lama yang berpotensi pada pembentukan negara baru seperti GAM, RMS dan OPM, serta gerakan separatis baru.

Timbulnya konflik/perpecahan antar kelompok dan golongan yang bernuansa SARA (Suku, Agama, Ras dan Antar Golongan).Terlepasnya kendali Pusat terhadap aktivitas pemerintahan yang diselenggarakan daerah.

2.2              Pengertian Wawasan Kebangsaan

Kata wawasan berasal dari bahasa Jawa yaitu mawas yang artinya melihat atau memandang, jadi kata wawasan dapat diartikan cara pandang atau cara melihat.Wawasan Kebangsaan adalah cara pandang mengenai diri dan tanah airnya sebagai negara kepulauan dan sikap bangsa Indonesia diri dan lingkungannya, dengan mengutamakan persatuan dan kesatuan wilayah dalam penyelenggaraan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.

Wawasan Kebangsaan atau Wawasan Nasional Indonesia adalah merupakan sebuah pedoman yang masih bersifat filosofia normatif.Sebagai perwujudan dari rasa dan semangat kebangsaan yang melahirkan bangsa Indonesia.  Akan tetapi situasi dan suasana lingkungan yang terus berubah sejalan dengan proses perkembangan kehidupan bangsa dari waktu ke waktu. Wawasan Kebangsaan atau Wawasan Nasional Indonesia harus senantiasa dapat menyesuaikan diri dengan perkembagan dan berbagai bentuk implementasinya.

Memahami serta mempedomani secara baik ajaran yang terkandung di dalam konsepsi Wawasan Kebangsaan atau Wawasan Nasional Indonesia akan menumbuhkan keyakinan dan kepercayaan dari setiap warga bangsa tentang posisi dan peran masing-masing ditengah-tengah masyarakat yang serba majemuk. Hal ini berarti suasana kondisi yang mendorong perkembangan setiap individu sehingga terwujud ketahanan pribadi dapat menciptakan suatu ketahanan nasional Indonesia.

1.                  Wawasan kebangsaan sebagai konsep politik

Wawasan Kebangsaan adalah konsep politik bangsa Indonesia yang memandang Indonesia sebagai satu kesatuan wilayah, meliputi tanah (darat), air (laut) termasuk dasar laut dan tanah di bawahnya dan udara di atasnya secara tidak terpisahkan, yang menyatukan bangsa dan negara secara utuh menyeluruh mencakup segenap bidang kehidupan nasional yang meliputi aspek politik, ekonomi, sosial budaya, dan hankam.

Wawasan Kebangsaan sebagai konsepsi politik dan kenegaraan yang merupakan manifestasi pemikiran politik bangsa Indonesia.Sebagai satu kesatuan negara kepulauan, secara konseptual, geopolitik Indonesia dituangkan dalam salah satu doktrin nasional yang disebut Wawasan Nusantara dan politik luar negeri bebas aktif.Sedangkan geostrategi Indonesia diwujudkan melalui konsep Ketahanan Nasional yang bertumbuh pada perwujudan kesatuan ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya dan pertahanan keamanan.

2.                  Landasan Wawasan Kebangsaan

·                      Idiil                    => Pancasila

·                       Konstitusional    => UUD 1945

3.                  Unsur Dasar Wawasan Kebangsaan

v    Wadah (Contour)

Wadah kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara meliputi seluruh wilayah Indonesia yang memiliki sifat serba nusantara dengan kekayaan alam dan penduduk serta aneka ragam budaya.Bangsa Indonesia memiliki organisasi kenegaraan yang merupakan wadah berbagai kegiatan kenegaraan dalam wujud supra struktur politik dan wadah dalam kehidupan bermasyarakat adalah berbagai kelembagaan dalam wujud infra struktur politik.

v  Isi (Content)

Adalah aspirasi bangsa yang berkembang di masyarakat dan cita-cita serta tujuan nasional.

v  Tata laku (Conduct)

Hasil interaksi antara wadah dan isi wasantara yang terdiri dari :

1.      Tata laku Bathiniah yaitu mencerminkan jiwa, semangat dan mentalitas yang baik dari bangsa Indonesia.

2.      Tata laku Lahiriah yaitu tercermin dalam tindakan, perbuatan dan perilaku dari bangsa Indonesia.

Kedua tata laku tersebut mencerminkan identitas jati diri/kepribadian bangsa berdasarkan kekeluargaan dan kebersamaan yang memiliki rasa bangga dan cinta terhadap bangsa dan tanah air sehingga menimbulkan rasa nasionalisme yang tinggi dalam semua aspek kehidupan nasional.

4.      Asas Wawasan Kebangsaan

Merupakan ketentuan-ketentuan dasar yang harus dipatuhi, ditaati, dipelihara dan diciptakan agar terwujud demi tetap taat dan setianya komponen/unsur pembentuk bangsa Indonesia(suku/golongan) terhadap kesepakatan (commitment) bersama. Asas wasantara terdiri dari:

·         Kepentingan/Tujuan yang sama

·         Keadilan

·         Kejujuran

·         Solidaritas

·         Kerjasama

·         Kesetiaan terhadap kesepakatan

2.3     Hakekat Wawasan Kebangsaan

Keutuhan nusantara atau nasional, dalam pengertian cara pandang yang selalu utuh menyeluruh dalam lingkup nusantara, demi kepentingan nasional serta memiliki rasa cinta tanah air, menjunjung tinggi kesatuan dan persatuan, memiliki rasa kebersamaan sebagai bangsa untuk membangun Indonesia menuju masa depan yang lebih baik  tanpa harus kehilangan akar budaya dan nilai-nilai dasar pancasila yang telah kita miliki.Berarti setiap warga bangsa dan aparatur negara harus berfikir, bersikap dan bertindak secara utuh menyeluruh dalam lingkup dan demi kepentingan bangsa termasuk produk-produk yang dihasilkan oleh lembaga negara.

2.4     Nilai dan Makna yang terkandung dalam wawasan kebangsaan

a.       Nilai Wawasan Kebangsaan yang terwujud dalam persatuan dan kesatuan bangsa memiliki enam dimensi yang bersifat mendasar dan fundamental, yaitu:

1.      Penghargaan terhadap harkat dan martabat manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan Yang Maha Esa.

2.      Tekad bersama untuk berkehidupan kebangsaan yang bebas, merkeka, dan besatu;

3.      Cinta akan tanah air dan bangsa;

4.      Demokrasi atau kedaulatan rakyat

5.      Kesetiakawanan sosial;

6.      Masyarakat adil-makmur.

b.      Wawasan Kebangsaan bagi bangsa Indonesia memiliki makna:

1.      Wawasan kebangsaan mengamanatkan kepada seluruh bangsa agar menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau golongan;

2.      Wawasan kebangsaan mengembangkan persatuan Indonesia sedemikian rupa sehingga asas Bhinneka Tunggal Ika dipertahankan;

3.      Wawasan kebangsaan tidak memberi tempat pada patriotisme yang licik;

4.      Dengan wawasan kebangsaan yang dilandasi oleh pandangan hidup Pancasila, bangsa Indonesia telah berhasil merintis jalan menjalani misinya di tengah-c) Makna Wawasan Kebangsaan Wawasan

5.      NKRI yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur bertekad untuk mewujudkan bangsa yang maju dan mandiri serta sejahtera lahir batin, sejajar dengan bangsa lain yang sudah maju.

2.5     Keterkaitan antara Ke- Indonesiaan dan Wawasan Kebangsaan

Wawasan kebangsaan merupakan pedoman sebagai perwujudan dari rasa dan semangat kebangsaan yang melahirkan bangsa Indonesia, wawasan kebangsaan juga membahas tentang keindonesiaan dari segala aspek.

2.6     Geopolitik Indonesia ( Wawasan Kebangsaan )

Secara umum geopolitik adalah cara pandang dan sikap bangsa Indonesia mengenai diri, lingkungan, yang berwujud Negara kepulauan berlandaskan Pancasila dan UUD 1945.

Pentingnya geopolitik bagi Indonesia adalah untuk dapat mempertahankan Negara dan berperan penting dalam pembinaan kerjasama dan penyelesaian konflik antarnegara yang mungkin muncul dalam proses pencapaian tujuan.

Kedudukan dan Fungsi Wawasan Nusantara

Kedudukan Wawasan Nusantara

a.       Wawasan nusantara sebagai wawasan nasional bangsa Indonesia merupakan ajaran yang diyakini kebenaran oleh seluruh rakyat  agar tidak terjadi penyesatan dan penyimpangan dalam upaya mencapai dan mewujudkan cita-cita dan tujuan nasional. Dengan demikian, Wawasan Nusantara menjadi landasan visional dalam menyelenggarakan kehidupan nasional.

b.        Wawasan Nusantara dalam paradigma nasional dapat dilihat dari spesifikasinya sebagai berikut :

1). Pancasila sebagai falsafah, ideologi bangsa, dan dasar negara; berkedudukan sebagai landasan idiil.

2). Undang-Undang Dasar (UUD) 1945 sebagai landasan konstitusi negara; berkedudukan sebagai landasan konstitusional.

3). Wawasan Nusantara sebagai visi nasional; berkedudukan sebagai landasan konsepsional

4). Ketahanan Nasional sebagai konsepsi nasional; berkedudukan sebagai landasan konsepsional.

5). GBHN sebagai politik dan strategi nasional atau sebagai kebijaksanaan dasar nasional; berkedudukan sebagai landasan operasional.

Fungsi Wawasan Nusantara

Wawasan Nusantara berfungsi sebagai pedoman, motivasi, dorongan, serta rambu-rambu dalam menentukan segala kebijaksanaan, keputusan, tindakan, serta perbuatan bagi penyelenggara negara di tingkat pusat dan daerah, maupun bagi seluruh rakyat Indonesia dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, bernegara.

Wawasan Nusantara Sebagai Geopolitik Indonesia

April 22, 2015Elin Zanuar S

Selamat pagi semuanya, pada kesempatan kali ini saya akan me-repost kajian tentang wawasan nusantara sebagai geopolitik Indonesia.

Pengertian Wawasan Nusantara

1.  Menurut GBHN 1998, Wawasan Nusantara adalah cara pandang dan sikap bangsa Indonesia mengenai diri dan lingkungannya dengan mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa serta kesatuan wilayah dalam meyelenggarakan kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

2. Menurut kelompok kerja Wawasan Nusantara untuk diusulkan menjadi TAP MPR, yang dibuat Lemhannas tahun 1999, yaitu “cara pandang dan sikap bangsa Indonesia mengenai diri dan lingkungannya yang serba beragam dan bernilai strategis dengan mengutamakan persatuan dan kesatuan bangsa serta kesatuan wilayah dalam penyelenggaraan kehipan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara untuk mencapai tujuan nasional.”

B. HakikatWawasan Nusantara.

Hakikat Wawasan Nusantara adalah:

Keutuhan Nusantara atau Nasional, dalam pengertian : Cara pandang yang utuh menyeluruh dalam lingkup nusantara dan demi kepentingan nasional. Ini berarti, setiap warga dan aparat negara, harus berpikir, bersikap dan bertindak secara utuh menyeluruh dalam lingkup dan demi kepentingan bangsa dan negara Indonesia.

Kedudukan Wawasan Nusantara

Wawasan Nusantara berkedudukan sebagai visi bangsa. Wawasan nasional merupakan visi bangsa yang bersangkutan dalam menuju masa depan. Visi bangsa Indonesia sesuai dengan konsep Wawasan Nusantara adalah menjadi bangsa yang satu dengan wilayah yang satu dan utuh pula.Kedudukan Wawasan Nusantara sebagai salah satu konsepsi ketatanegaran Republik Indonesia.

Pengertian Geopolitik

Geopolitik berasal dari dua kata yaitu “geo” dan politik.“Geo” artinya bumi/planet bumi. Menurut Preston E. James, geografi mempersoalkan tata ruang yaitu sistem dalam hal menempati suatu ruang di permukaan bumi. Dengan demikian, geografi berkaitan dengan interelasi antara manusia dengan lingkungan tempat hidupnya.Politik berarti kekuatan yang didasarkan pada pertimbangan-pertimbangan dasar dalam menentukan alternatif kebijaksanaan nasional untuk mewujudkan tujuan nasional.
Jadi, geopolitik dapat diartikan sebagai sistem politik atau peraturan-peraturan dalam wujud kebijaksanaan nasional yang didorong oleh aspirasi nasional geografik (kepentingan yang titik beratnya terletak pada pertimbangan geografi, wilayah atau territorial dalam arti luas) suatu negara, yang apabila dilaksanakan dan berhasil akan berdampak langsung kepada system politik suatu negara.

1. Perkembangan Teori Geopolitik

Istilah geopolitik semula awalnya sebagai ilmu politik yang kemudian berkembang menjadi pengetahuan tentang sesuatu yang berhubungan dengan konstelasi ciri khas negara yang berupa bentuk, luas, letak, iklim, dan sumber daya alam suatu negara untuk membangun dan membina negara.Para penyelenggara pemerintah nasional menyusun pembinaan politik nasional berdasarkan kondisi dan situasi geomorfologi secara ilmiah berdasarkan cita-cita bangsa.Kemudian teori Geopolitik berkembang menjadi konsepsi wawasan nasional bangsa.Oleh karena itu, wawasan nasional bangsa selalu mengacu pada geopolitik.Denganw awasan nasional suatu negara, dapat dipelajari kemana arah perkembangan suatu negara.

2. Beberapa Pandangan para pemikir Geopolitik

Pendapat para ahli mengenai teori geopolitik kontinental yaitu pertama dikemukakan oleh Friedrich Ratzel (1844-1904) bahwa teori ruang yang dalam konsepsinya dipengaruhi oleh ahli biologi Charles Darwin. Dalam teorinya, bangsa yang berbudaya tinggi akan membutuhkan sumber daya yang tinggi dan akhirnya mendesak wilayah bangsa yang “primitif”. Pendapat tersebut kemudian dipertegas oleh Rudolf Kjellen (1864-1922) dengan teori kekuatannya yang menyatakan bahwa negara adalah satuan politik yang menyeluruh serta sebagai satuan biologis yang memiliki intelektual yang mampu mengeksploitasi negara “primitif” agar negaranya mendapat swasembada.
Kemudian Karl Haushofer (1869-1946) yang pernah menjadi atase militer di Jepang meramalkan bahwa Jepang akan menjadi negara yang jaya didunia dimana untuk menjadi jaya suatu bangsa harus mampu menguasai benua-benua di dunia. Ia berpendapat bahwa pada hakikatnya dunia terbagi atas empat kawasan benua dan dipimpin oleh negara yang unggul. Teori ruang dan teori kekuatan merupakan hasil penelitiannya yang dikenal dengan teori Pan Regional yaitu ruang hidup yang “cukup”, swasembada, dan dunia dibagi menjadi empat Pan Region dimana tipa region dipimpin oleh satu bangsa (nation) yang unggul.

Wawasan Geopolitik

a. Wawasan Benua

b. Wawasan Bahari

c. Wawasan Dirgantara

d. Wawasan Kombinasi

Teori-teori Geopolitik

Berasal dari kata geo = bumi, politik = kekuasaan. Secara harfiah berarti politik yang dipengaruhi oleh kondisi dan konstelasi geografi.Maksudnya adalah pertimbangan-pertimbangan dasar dalam menentukan alternatif kebijaksanaan nasional untuk mencapai tujuan nasional, dipengaruhi geografi.

a) Pandangan ajaran Frederich Ratzal

Pada abad XIX, ia merumuskan pertama kali Ilmu Bumi Politik secara ilmiah. Istilah Geopolitik pertama kali dikemukakan oleh Frederich Ratzal. Pokok-pokok ajarannya :
Pertumbuhan negara dapat dianalogikan dengan pertumbuhan organisme, yang melalui ruang hidup.
• Negara identik dengan suatu ruang. Makin luas ruang makin memungkinkan kelompok politik untuk berkembang.
• Berlakunya hukum alam : hanya bangsa yang unggul yang dapat bertahan hidup.
• Semakin tinggi budaya suatu bangsa, semakin besar kebutuhan akan dukungan sumber daya alam. Untuk ini dibenarkan “hukum ekspansi”.Batas negara adalah bersifat sementara.
Paham Ratzel ini menimbulkan dua aliran : Titik berat kekuatan di darat dan di laut. Ia melihat adanya persaingan antara kedua kekuatan ini. Maka timbulah pemikiran baru, yang merupakan dasar-dasar suprastruktur geopolitik : kekuatan total suatu negara harus mampu mewadahi pertumbuhan kondisi dan kedudukan geografinya.

b) Pandangan ajaran Rudolf Kjellen

Menurutnya negara adalah suatu organisme.Esensi ajarannya :
Negara merupakan satuan biologis, suatu organisme hidup yang memiliki intelektual. Untuk mencapai tujuannya diperlukan ruang hidup yang luas.
• Negara merupakan suatu sistem politik/pemerintahan yang meliputi bidang-bidang : geopolitik, ekonomi politik, demo politik, dan krato politik (politik pemerintahan)
• Negara harus mampu berswasembada.
Kekuatan imperium kontinental dapat mengontrol kekuasaan di laut.

c) Pandangan Ajaran Karl Haushofer

Pandangannya berkembang di Jerman ketika negara berada di bawah kekuasaan Adolf Hitler (Nazi), juga berkembang di Jepang dalam ajaran Hako Ichiu. Pokok-pokok ajarannya:
Kekuasaan imperium daratan yang kompak akan mengalahkan kekuatan imperium maritim.
• Beberapa negara besar di dunia akan timbul, dan akan mengusi Eropa, Asia, Afrika, dan Asia Barat : yaitu Jerman dan Italia, serta Jepang di Asia Timur Raya.
• Geopolitik adalah doktrin negara yang menitikberatkan soal-soal strategi perbatasan. Ruang hidup bangsa dan tekanan-tekanan kekuasaan dan sosial yang rasial mengharuskan pembagian baru kekayaan alam di dunia.Geopolitik adalah landasan bagi tindakan politik dalam perjuangan mendapatkan ruang hidup.

Pokok-pokok teori Karl Haushofer pada dasarnya menganut teori Rudolf Kjellen dan bersifat ekspansif.

d) Pandangan ajaran Sir Halford Mackinder

Ajarannya ialah Wawasan Benua (Kekuatan Darat). Ia mengatakan : Barang siapa yang dapat menguasai “Daerah Jantung” (Eropa, Asia/Erasia, ia akan dapat menguasai “Pulau Dunia” (Eropa, Asia, Afrika); serta barang siapa yang dapat menguasai pulau dunia akhirnya dapat menguasai dunia.

e) Pandangan ajaran Sir Walter Raleigh dan Alfred Thayer Mahan

Gagasan mereka adalah “Wawasan Bahari” (kekuatan di lautan) yang menyatakan : Barang siapa yang menguasai lautan akan menguasai “perdagangan”, serta barang siapa yang menguasai perdagangan akan menguasai “kekayaan dunia” sehingga akhirnya menguasai dunia.

f) Pandangan ajaran W.Mitchel, A.Saversky, Giulio Douhet, dan John Frederick Charles Fuller

Menurut mereka, kekuatan di udara justru yang paling menentukan.Gagasan mereka adalah “Wawasan Dirgantara”.Kekuatan udara mempunyai daya tangkis serta dapat melumpuhkan kekuatan lawan di kandangnya sendiri.

g) Pandangan ajaran Nicholas J. Spykman                                                                  

Ajaran ini menghasilkan teori daerah batas (rimland), yaitu teori “Wawasan Kombinasi” yang menggabungkan kekuatan darat, laut, dan udara yangdisesuaikan dengan keperluan dan kondisi suatu negara.
Teori Kekuasaan dan Geopolitik Indonesia
Ajaran Wawasan Nasional Indonesia dikembangkan berdasarkan teori wawasan nasional secara universal.Wawasan tersebut dibentuk dan dijiwai oleh Paham Kekuasaan bangsa Indonesia dan Geopolitik Indonesia.

a) Paham Kekuasaan bangsa Indonesia

Menganut paham tentang “perang dan damai” yaitu : “Bangsa Indonesia cinta damai, tetapi lebih cinta kemerdekaan dan kedaulatannya”. Artinya bahwa hidup di antara sesama warga bangsa dan bersama bangsa lain di dunia merupakan kondisi yang terus menerus perlu diupayakan. Sedangkan penggunaan kekuatan nasional dalam wujud perang hanyalah digunakan untuk mempertahankan kemerdekaan, kedaulatan, martabat bangsa dan integritas nasional, serta sedapat mungkin diusahakan agar wilayah nasional tidak menjadi ajang perang.Konsekuensinya, bangsa Indonesia harus merencanakan, mempersiapkan, dan mendayagunakan sumber daya nasional secara tepat dan terus menerus sesuai dengan perkembangan zaman.

b) Geopolitik Indonesia
Pemahaman tentang negara Indonesia menganut paham negara kepulauan, yaitu paham yang dikembangkan dari asas archipelago yang memang berbeda dengan pemahaman archipelago di negara-negara Barat pada umumnya.Menurut paham Barat, laut berperan sebagai ‘pemisah” pulau.Sedangkan menurut paham Indonesia laut adalah “penghubung” sehingga wilayah negara menjadi satu kesatuan yang utuh sebagai “Tanah Air” dan disebut “Negara Kepulauan”.

Dasar Pemikiran Wawasan Nasional Indonesia

Wawasan Nasional Indonesia dibentuk dan dijiwai oleh pemahaman kekuasaan bangsa Indonesia yang berdasarkan falsafah pancasila dan oleh pandangan geopolitik Indonesia yang berdasarkan pemikiran kewilayahan dan kehidupan bangsa Indonesia.Karena dasar pemikiran wawasan nasional Indonesia terdiri atas dasar pemikiran berdasarkan filsafat, kewilayahan, sosial budaya, dan kesejarahan.

Kesimpulan :

Geopolitik adalah pertimbangan dasar dalam penyelenggaraan negara berdasarkan letak geografisnya. Untuk memenangkan suatu perlombaan, kita harus memahami medan sehingga mengetahui strategi terbaik apa yang harus digunakan dalam perlombaan tersebut. Sama halnya dengan negara, suatu negara membutuhkan geopolitik untuk menentukan pembinaan politik nasional berdasarkan kondisi dan situasi geografis dalam mencapai tujuan negara tersebut.Indonesia sebagai negara kepulauan dan bangsa yang majemuk memiliki geopolitik tersendiri, yaitu wawasan nusantara.

Wawasan nusantara merupakan cara pandang bangsa Indonesia terhadap lingkungannya, Bangsa Indonesia memandang wawasan nusantara sebagai visi dan perwujudan kebhinekaan (keberagaman) yang ada di Indonesia. Hakikat dari wawasan nusantara ini adalah menyatukan perbedaan dan batasan wilayah di seluruh Indonesia dari Sabang sampai Merauke sehingga terwujudnya Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang bersatu dan utuh dalam mencapai tujuan nasional Indonesia

BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

1.    Indonesia menurut David Steinberg, adalah suatu ciptaan baru-produk loncatan imajinasi yang besar dan tidak mudah, dengan cita-cita, dan mencakupi medan kerja yang luas dalam arti geografis dan setumpuk persoalan : ekonomi, politik, sosial, dan hukum yang harus diselesaikan.

2.    Sifat atau watak bangsa Indonesia sama sekali tidak ada kaitannya dengan sifat atau watak nenek moyang kita. Baik mereka yang hidup di zaman Majapahit atau yang lebih jauh lagi para ksatria Sriwijaya yang hidup diantara laras harmoni gending Sriwijaya.

3.     Kata wawasan berasal dari bahasa Jawa yaitu mawas yang artinya melihat atau memandang, jadi kata wawasan dapat diartikan cara pandang atau cara melihat

4.    Wawasan Kebangsaan adalah konsep politik bangsa Indonesia yang memandang Indonesia sebagai satu kesatuan wilayah, meliputi tanah (darat), air (laut) termasuk dasar laut dan tanah di bawahnya dan udara di atasnya secara tidak terpisahkan,

5.    keutuhan nusantara/nasional, dalam pengertian cara pandang yang selalu utuh menyeluruh dalam lingkup nusantara, demi kepentingan nasional serta memiliki rasa cinta tanah air, menjunjung tinggi kesatuan dan persatuan, memiliki rasa kebersamaan sebagai bangsa untuk membangun Indonesia menuju masa depan yang lebih baik

Nilai Wawasan Kebangsaan yang terwujud dalam persatuan dan kesatuan bangsa memiliki enam dimensi yang bersifat mendasar dan fundamental :

1.    Penghargaan terhadap harkat dan martabat manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan Yang Maha Esa;

2.    Tekad bersama untuk berkehidupan kebangsaan yang bebas, merkeka, dan besatu

3.    Cinta akan tanah air dan bangsa;

4.    Demokrasi atau kedaulatan rakyat;

5.    Kesetiakawanan sosial;

6.    Masyarakat adil-makmur

Daftar Pustaka:

·         https://ekodavidsr.wordpress.com/2012/02/24/keindonesiaan/

·         https://jamsblogs.wordpress.com/2013/02/13/analisis-keindonesiaan-tentang-wawasan-kebangsaan-sebagai-landasan-penggerak-kebangkitan-bangsa

·         http://www.slideshare.net/d3perpus/materi-kuliah-pancasila

·         http://demokrasipancasilaindonesia.blogspot.co.id/2015/03/wawasan-kebangsaan-pengertian-makna.html

·         http://afifrahmanmsi8.blogspot.co.id/2012/01/wawasan-kebangsaan.html

·         http://budisansblog.blogspot.co.id/2013/08/makna-keindonesiaan.html

·         LingTangSwie.2006.MasaGelapPancasila.

·         ErwinMuhammad.2010.PendidikanKewarganegaraanRepublikIndonesia.Bandung: PT. Refika Aditama.

·         http : pmiiattanwir.blogspot.co.id/2015/06/keindonesiaan.html?m=1

·         https://elinzanuars.wordpress.com/2015/04/22/wawasan-nusantara-sebagai-geopolitik-indonesia/